5. ДОБРЫЕ И ЗЛЫЕ АНГЕЛЫ

Хотя все ангелы были сотворены добрыми, сейчас существуют как добрые, так и злые ангелы. Слова «Им создано все, что на небе и на земле, видимое и невидимое» говорят нам о том, что невидимые существа [ангелы] были созданы Богом (Кол.1:16). А слова «И увидел Бог всё, что Он создал, и вот, хорошо весьма» говорят нам о том, что все невидимые существа [ангелы] были хороши, когда были созданы (Быт. 1:31). Однако слова «и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня» говорят нам о том, что некоторые из ангелов согрешили (Иуд. 1:6).

Хотя сон или видение, описанное Иоанном в книге Откровение, очень образно, слова «Изгнан был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною» говорят нам, что красный дракон в видении Иоанна означал сатану (Откр. 12:9). И если дракон — это сатана, то тот факт, что «хвост его сметает треть звезд небесных», говорит о том, что сатана ввел в грех треть ангелов (Откр. 12:3-4).

Слова «Берегитесь, чтобы вам не презреть одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах непрестанно созерцают лице Отца Моего Небесного» говорят нам, что ангелы, которые не согрешили, «непрестанно созерцают лице» Бога (Матф, 18:10). Тот факт, что они «постоянно созерцают лицо» Бога, говорит нам о том, что им больше не грозит падение. А слова «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей» говорят нам о том, что все эти ангелы будут с Христом, когда Он вернется (Матф. 25:31).

Слова «перед Богом и Господом Иисусом Христом и избранными ангелами» говорят о том, что некоторые ангелы являются избранными (1Тим. 5:21). Поскольку Христос «не принял на себя естества ангелов» и не совершил за них искупления, избрание некоторых ангелов, по-видимому, заключается в том, что Бог решил сохранить их от обмана или власти сатаны (Евр. 2:16). Слова «ты веруешь, что есть Бог единый; и хорошо делаешь; даже бесы веруют и трепещут» говорят нам, что согрешившие ангелы не имеют надежды на спасение, но живут в страхе и ужасе (Иак. 2:19).

Хотя Библия не говорит нам, когда согрешили ангелы, мы знаем, что сатана согрешил до того, как искусил Адама и Еву, потому что это зло — желать другим зла. Более того, поскольку ангелы — это духи, любое место, где они находятся, будет духовным, а не физическим. Учитывая это, сравнение 2 Петра 2:4: «Бог не пощадил согрешивших ангелов, но низверг их в ад и предал их в узы тьмы до суда» и Матфея 8:29: «Они же возопили, говоря: что нам до Тебя, Иисус, Сын Божий? Ты пришел мучить нас прежде времени?» говорит нам, что, хотя согрешившие ангелы и были низвергнуты «в ад», их активные мучения будут сильнее после окончательного суда. Об этих мучениях в Откровении 20:10 говорится: «И диавол, обольщавший их, брошен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков».

Good and Evil Angels