6. СВЯТОЕ СЛУЖЕНИЕ ДОБРЫХ АНГЕЛОВ

Библия не только говорит нам о том, что святые ангелы служат Богу, но и о том, что многие из задач, которые они выполняют, делаются ради Евангелия и блага Божьего народа. И слова «Не все ли они [ангелы] суть духи, служащие Ему и посылаемые на помощь тем, которые будут наследниками спасения?» говорят нам именно об этом (Евр. 1:14). Но что же они делают? Слова «Благословите Господа, все Ангелы Его, крепкие силою, исполняющие слово Его, повинуясь гласу слова Его; благословите Господа, все воинства Его, служители Его, исполняющие волю Его» не только говорят нам о том, что ангелы превосходят силы, но и о том, что они слушают Бога и исполняют Его волю (Пс. 103:20-21). Слова «И увидел я другого Ангела, летающего посреди неба, имеющего вечное Евангелие, которое должно быть проповедано живущим на земле, и всякому народу, и родству, и языку, и племени» описывают ангела, который помогал распространять Евангелие (Откр. 14:6). А когда началась Реформация, Мартин Лютер заметил, что Евангелие распространялось так быстро, что казалось, будто ангелы разносят благую весть.

Поскольку для Бога нет ничего невозможного, Он не нуждается ни в ком, кто бы служил Ему, и у Него нет недостатка ни в чем. Поэтому ангелы, служащие Богу, делают это для своей пользы, а не для пользы Бога. Слова «ибо ты сказал: «Господь — упование мое»; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим; не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему; ибо Ангелам Своим заповедает о тебе — охранять тебя на всех путях твоих: на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею» говорят Божьей защите тех, кто уповает на Него (Пс. 90:9-12). На самом деле, именно этот отрывок цитировал сатана, когда искушал Иисуса (см. Матф. 4:6, Лук. 4:11). И в воскресении вся эта защита будет полностью принадлежать нам без каких-либо ограничений.

Слова «Не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах непрестанно созерцают лице Отца Моего» говорят о том, что у тех, кто доверяет Христу [даже у малых детей], есть ангелы (Матф. 18:10). Слова «Когда Петр стучался в дверь проходной, пришла девица, именем Рода, и сказала всем, что Петр стоит за дверью. Но они сказали ей: ты не в своем уме. Но она настаивала, что так оно и есть. Тогда они сказали: это, должно быть, ангел его» говорят нам о том, что люди в ранней церкви верили, что у Петра был ангел (Деян. 12:13-15). А слова «Павел, став посреди них, сказал: мужи! надлежало послушаться меня и не отходить от Крита, чем и избежали бы сих затруднений и вреда. Теперь же убеждаю вас ободриться, потому что ни одна душа из вас не погибнет, а только корабль. Ибо Ангел Бога, Которому принадлежу я и Которому служу, явился мне в эту ночь» рассказывают о том, как Бог послал ангела к Павлу, когда тот был в опасности, чтобы заверить его, что гибели не будет (Деян. 27:21-23).

Слова «Нищий умер, и ангелы отнесли его к Аврааму» говорят нам о том, что ангел отнес душу нищего [Лазаря] к Аврааму на небо (Лук. 16:22) [См. Марк. 12:26-27]. Слова: «Вышел Ангел Господень и поразил сто восемьдесят пять тысяч в стане Ассирийцев; и вставшие рано утром увидели все мертвые тела» говорят нам о том, что ангелы могут сражаться за Божий народ (Ис. 37:36). А слова «Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских» говорят о том, что один ангел противостоит другому ангелу (Дан. 10:13). Так как ни один земной князь не может противостоять ангелу, то тот, о ком говорится как о «князе царства Персидского», должен был быть ангелом. Более того, тот факт, что он противостоял ангелу Божьему, говорит о том, что он был злым ангелом. И тот факт, что он назван «князем царства Персидского», наводит меня на мысль, что он мог быть одним из ангелов, которые описаны как «княжества» и «силы», которые не являются «плотью и кровью» (Еф. 6:12).

Что делают ангелы

Слова «О том, что ныне возвещено вам благовествующими вам Духом Святым, посланным с небес, о том, во что Ангелы желают вникнуть» говорят нам о том, что ангелы интересуютя спасительной вестью (1Пет. 1:12).

Слова «И сказал им Ангел: не бойтесь, ибо я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям. Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь» говорят нам о том, что при рождении Христа ангелы возвестили благую весть (Лук. 2:10-11).

Слова «И увидел я другого Ангела, летящего посреди неба и имеющего вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому народу, и родству, и языку, и племени» говорят об ангеле, который помогал распространять Евангелие (Откр. 14:6).

Слова «Радуются Ангелы Божии об одном грешнике кающемся» говорят нам о том, что ангелы радуются, когда грешник кается (Лук. 15:10).

Слова «Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их» говорят нам о том, что ангелы защищают тех, кто боится Бога (Пс. 33:7).

Слова «Поручаю вам пред Богом и Господом Иисусом Христом и избранными Ангелами хранить сии наставления без лицеприятия и пристрастия» говорят нам о том, что ангелы знают, что происходит в наших церквях (1Тим. 5:21). [См. 1Кор. 11:10].

Слова «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей» говорят нам о том, что ангелы будут присутствовать на последнем суде (Матф. 25:31).

Слова «И пошлет ангелов Своих с трубным звуком, и соберут избранных Его от четырех ветров, от одного края неба до другого» говорят нам о том, что ангелы соберут Божий народ на последний суд (Матф. 24:31).

Слова «И пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и извергнут из Царства Своего грешников и всех, кто вводит других во грех, и ввергнут их в печь огненную, где будет плач и скрежет зубов. Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их» говорят нам о том, что ангелы соберут нечестивых и бросят их в озеро огненное (Матф. 13:41-43).

Опасность ложного поклонения

Хотя мы должны знать, что Библия говорит об ангелах, слова «Никто да не похищает у тебя награды ложным смирением и поклонением ангелам, вникая в то, чего не видел, тщеславясь плотским умом своим» предостерегают нас от поклонения ангелам (Кол. 2:18). Слова «Я пал ниц пред ногами Ангела, показавшего мне сие, и поклонился ему. И он сказал мне: не делай этого... поклонись Богу» говорят нам о том, что мы должны поклоняться Богу, а не ангелам (Откр. 22:8-9). А слова «То, что язычники приносят в жертву, приносят бесам, а не Богу» и «Они не должны более приносить жертвы бесам, после которых они блудодействуют» приравнивают поклонение ангелам к идолопоклонству и прелюбодеянию (1Кор. 10:20, Лев. 17:7). А поскольку молитва — это форма поклонения, эти отрывки запрещают молиться ангелам. На самом деле, поскольку ангелы исполняют волю Божью, они не будут ничего делать для нас, если Бог не скажет им об этом, поэтому любая молитва, обращенная не к Богу, бесполезна.

The Holy Service of the Good Angels