2. СВЯЩЕННОЕ ПИСАНИЕ – СЛОВО БОЖЬЕ

В отличие от всех других книг в мире, Священное Писание (Писания Ветхого и Нового Заветов) – это Слово Божье. Она является Словом Божьим так же, как труды любого литератора являются его собственным словом. Словами «исследуйте Писания, ибо через них вы думаете иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» Иисус говорит нам, что Библия была написана, чтобы свидетельствовать о Нем (Иоан. 5:39). А слова «не хлебом единым будет жить человек, но всяким словом Божиим» говорят нам о том, что Бог дает нам вечную жизнь через Своё Слово (Лук. 4:4). Как написано: «Вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим. 10:17).

Слова «им [иудеям] вверено слово Божие» говорят нам о том, что еврейские Писания – это Слово Божье (Рим. 3:2). Слова Иисуса «надлежит исполниться всему, написанному в законе Моисеевом, и в пророках, и в псалмах о Мне» говорят нам о том, что, поскольку Ветхий Завет – это Слово Божье, то «всё», что в нем сказано о Христе, должно было «исполниться» (Лук. 24:44). [Примечание: фраза «в законе Моисеевом, в пророках и в псалмах» относится к трем разделам еврейской Библии и таким образом означает «во всём Писании»].

Что касается исполнения Божьего Слова, то слова «доколе не прейдёт небо и земля, ни одна иота и ни один черта не прейдёт из закона, пока не исполнится всё» говорят нам о том, что даже буквы и штрихи – это Слово Божье, и всё, что написано, исполнится (Матф. 5:18). Слова «всё сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: «се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог»

говорят нам, что Христос родился во исполнение Писания (Матф. 1:22-23 – см. Ис. 7:14). Слова «да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: «из Египта воззвал Я Сына Моего» говорят нам, что слова пророка были словами Бога, и бегство Марии, Иосифа и Иисуса в Египет произошло во исполнение Писания (Матф. 2:15 – см. Осия 11:1). Слова «никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание» говорят нам о том, что Иуда предал Христа во исполнение Писания (Иоан. 17:12). А слова «думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов? Как же сбудутся Писания, что так должно быть?» говорят нам о том, что страдания и смерть самого Христа произошли во исполнение Писания (Матф. 26:53-54).

Слова «Владыко Боже, сотворивший небо и землю и море и всё, что в них! Ты устами отца нашего Давида, раба Твоего, сказал Духом Святым: «что мятутся язычники, и народы замышляют тщетное?» говорят нам о том, что слова Давида (цитата из Псалма 2:1) были сказаны Богом (Деян. 4:24-25). Слова

«хорошо Дух Святой сказал отцам нашим через пророка Исаию» говорят нам, что слова, сказанные Исаией, были изречены Святым Духом (Деян. 28:25). [Слова «как говорит Дух Святой, ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота» говорят нам о том, что слова Псалма 94:7-8 – это слова Святого Духа (Евр. 3:7-8). Слова «итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания? Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие» называют Писания, вверенные Божьему народу в Ветхом Завете, словом Божиими (Рим. 3:1-2). А слова «Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» говорят нам, что те, кто противоречит Писанию, не имеют в себе света (Ис. 8:20).

Внимательно проанализируйте слова «К сему‐то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати, исследуя, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу. Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы» (1 Пет. 1:10-12). Этот текст говорит нам о том, что тот же «Дух Христов», который говорил через пророков, говорил и через апостолов.

Слова «итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом, или посланием нашим» говорят нам, что писания апостолов имеют такой же Богом данный авторитет, как если бы они говорили лично (2 Фес. 2:15). Слова «вы ищете доказательства на то, Христос ли говорит во мне» говорят нам о том, что Христос говорил через апостолов (2 Кор. 13:3). Слова «Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что́ я пишу вам, ибо это заповеди Господни. А кто не разумеет, пусть не разумеет» говорят нам о том, что слова апостолов – это слова Божьи, и мы не должны слушать тех, кто отказывается внимать их словам (1 Кор. 14:37-38). Слова «Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему‐то узнаём духа истины и духа заблуждения» говорят нам о том, что те, кто не принимает то, что говорит Библия, имеют дух заблуждения (1 Иоан. 4:6). А слова «итак, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем» придают ветхозаветным писаниям пророков равный авторитет с новозаветными писаниями апостолов (Еф. 2:19-20).