Второй род

Второй род связан с тем, что свойства божественной природы передаются человеческой. Мы видим это в словах Христа «Дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Матф. 28:18). Слова «Отец... дал Ему (Христу) власть производить суд, потому что Он есть Сын Человеческий» говорят нам о том, что человеческая природа Христа («сын человеческий») наделена божественной властью (Иоан. 5:26-27). Слова «Как Отец воскрешает мертвых и дает им жизнь, так и Сын дает жизнь, кому хочет» были произнесены Иисусом на земле и говорят нам о том, что Иисус обладает властью даровать жизнь (Иоан. 5:21). Слова «Сын Человеческий придет во славе Отца Своего» приписывают Божественную славу человеческой природе Христа [сына человеческого] (Матф. 16:27). Слова «Вся полнота Божия благоволила обитать в Нем и через Него примирить с Собою все» приписывают Христу всю полноту Божию (Кол. 1:19). Слова «Он [Бог] назначил день, в который будет судить мир по правде чрез Человека, Которого Он назначил» не только говорят нам о том, что «Человек» будет судить, но и о том, что Он обладает всеми знаниями, необходимыми для суда (Деян. 17:31). Библия также говорит нам, что «вся полнота Божия обитает во Христе телесно» (Кол. 1:9). И «Бог явился во плоти» (1Тим. 3:16). [См. также: Кол. 2:3,9, Матф. 18:20 и 28:20, Иоан. 3:13, Еф. 1:23 и 4:10, Матф. 11:27, Лук. 1:33, Иоан. 6:62, Фил. 2:6, Евр. 2:7, Матф. 26:64, Марк 14:62, Рим. 8:34, Еф. 1:20 и 4:10, Евр. 8:1].

(Genus Maiestaticum)