5. ОКОНЧАТЕЛЬНЫЙ (СТРАШНЫЙ) СУД

Господь Иисус Христос сказал нам, что Он воскресит верующих «в последний день» (Иоан. 6:40). И что Он «будет судить живых и мертвых в явление Свое» (2Тим. 4:1). Ибо Христос «есть Тот, Которого Бог поставил быть Судиею живых и мертвых» (Деян. 10:42). Нам сказано: «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы» (Матф. 25:31-32). «Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить по делам его, какие он делал в теле, добрые или злые» (2Кор. 2:10).

Однако, несмотря на то, что «каждый» будет «судим по делам своим» (Откр. 20:12-13), для тех, кто во Христе Иисусе, «не будет никакого осуждения» (Рим. 8:1). Напротив, тем, кто верит в Христа, не будет вменен никакой грех. Как написано: «Блажен, кому прощено беззаконие» // «Блажен человек, которому Господь не вменит греха» (Пс. 31:1; Рим. 4:8). Ибо Бог «поверг все беззакония наши во глубину морскую» (Мих. 7:19) и принимает во внимание только добро, которое мы сделали (Матф. 25:34-40). Как написано: «Слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь» (Иоан. 5:24). [См. Иоан. 12:48; Откр. 12:11; Рим. 2:16].

Кроме того, слова «Бог не пощадил Ангелов согрешивших, но низверг их в ад и предал их в узы тьмы до суда» и слова «Ангелы, которые не сохранили своего достоинства, но вышли за пределы его, сохранены Им во тьме, скованные вечными узами до суда великого дня» говорят нам, что в судный день Бог будет судить не только людей, но и всех ангелов, которые согрешили (2Пет. 2,4; Иуд. 6).

Когда Библия предупреждает нас о том, что наступает день, когда «все, находящиеся в могилах, услышат голос Его и выйдут; те, которые делали добро, в воскресение жизни; а те, которые делали зло, в воскресение проклятия», то эти слова являются Законом, а не Евангелием (Иоан. 5:28-29). Поскольку они являются законом, их цель — не устрашить верующих, а предупредить неверующих о грядущем суде и призвать их к покаянию. Как написано, «Закон предназначен не для праведника, но для беззаконников и бунтовщиков» (1Тим. 1:9). И напротив, тот же самый раздел Писания утешает тех, кто доверяет Христу, словами «Слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь» (Иоан. 5:24). Первое утверждение — это Закон, второе — Евангелие. Более того, поскольку верующие уже «перешли от смерти в жизнь», их будущее уже определено. После смерти они будут с Христом в раю, и это никогда не изменится (Лук. 23:43). Напротив, те, кто умрет без веры в Христа, окажутся в аду, и это никогда не изменится (Матф. 9:46).

Слова «Во мгновение ока, при последней трубе... мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся» говорят нам о том, что наш суд не будет долгим и затяжным процессом (1Кор. 15:52). Напротив, тот факт, что верующие изменяются «во мгновение ока», говорит нам о том, что наш суд уже предрешен. Более того, слова «Разве не знаете, что святые будут судить мир?... Разве не знаете, что мы будем судить ангелов?» говорят нам о том, что после того, как Христос воскресит нас и отделит спасенных от погибших, мы вместе с Ним будем судить не только погибших, но и ангелов (1Кор. 6:2-3).

The Final Judgment