2. ПОРОЧНЫЕ РАЗУМ И ВОЛЯ ЧЕЛОВЕКА

         

          Поскольку человек был создан без греха и, следовательно, в совершенной гармонии с Богом, слова «Естественный человек не принимает того, что от Духа Божия, ибо это глупость для него, и он не может разуметь, потому что это  разумеется духовно», относятся не к тому человеку, каким он был создан изначально, а к тому, каким он является сейчас (1Кор. 2:14). В результате грехопадения и разложения, которое оно произвело, люди, лишенные света Божьего Слова, «ходят, по тщетности ума своего, помрачая разумение свое, отчуждаясь от жизни Божией по неведению, которое в них, по слепоте сердца их» (Еф. 4:17-18). Из-за этой слепоты люди скорее рационализируют свой грех, чем каются, скорее отвергают Бога, чем ищут Его милости, и скорее уповают на дела, чем признают, что закон осуждает их.

          Слова «Все, уповающие на закон, под проклятием, ибо написано: проклят всякий, кто не исполняет все, что написано в книге закона» и  «Нет праведного ни одного, ни одного» говорят нам, что закон Божий осуждает всех, кто уповает на него (Гал. 3:10, Рим. 3:10). Более того, слова «А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно, потому что праведный верою жив будет» говорят нам о том, что никто не может избежать Божьего суда через соблюдение закона (Гал. 3:11). Тем не менее, ослепленное грехом сердце человека постоянно заставляет его искать Божьей благосклонности через закон. Эта слепота существует потому, что наше «лукаво сердце более всего» (Иер. 17:9). И из-за этой слепоты, до того как Бог привел нас к вере во Христа, мы «И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие» (Еф. 2:1-3). Тем не менее Бог по Своей милости послал Христа умереть за наши грехи и проповедовать Евангелие, чтобы открыть нам глаза и обратить нас «от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу», чтобы мы «получили прощение грехов» (Деян. 26:18).

          Слова «Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы. Но, как написано: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» говорят нам о том, что истина Евангелия не может быть открыта грешным человеком и чужда развращенной грехом мудрости этого мира (1Кор. 2:6-9). А слова «Потому что Бог, Который некогда повелел свету воссиять из тьмы, воссиял светом Своим в сердцах наших, дабы дать нам свет познания славы Божией в лице Иисуса Христа» говорят нам, что только по благодати Божьей мы избавлены от этой тьмы (2Кор. 4:6). «Ибо вы были некогда тьма, а теперь свет в Господе: ходите, как дети света» (Еф. 5:8). Поэтому всегда держитесь истины Божьего Слова, «чтобы кто не увлек вас пустою и обольстительною философиею, по преданию человеческому, по началам мира сего, а не по Христу... Не позволяйте никому похищать у вас награды через ложное смирение и поклонение ангелам, вникая в то, чего не видел, тщеславясь плотским умом» (Кол. 2:8, 18).

 

The Corrupt Mind and Will of Man