ОБРАЩЕНИЕ, ИЛИ НАДЕЛЕНИЕ ВЕРОЙ

1. БИБЛЕЙСКОЕ ОСНОВАНИЕ ЭТОГО УЧЕНИЯ

Слова Иисуса «Истинно говорю вам: если не обратитесь и не будете как малые дети, не войдете в Царство Небесное» говорят нам о том, что обращение — это не опция (Матф. 18:3). Однако в связи с этим возникают два вопроса. Что такое обращение? И почему оно нам нужно?

Слова «Покайтесь и обратитесь, чтобы изгладились грехи ваши» говорят нам, что обращение приносит прощение (Деян. 3:19). Слова «Как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть; так и смерть перешла на всех человеков, потому что все согрешили» говорят нам о том, что все люди нуждаются в прощении, потому что все согрешили (Рим. 5:12). Доказательством того, что все мы согрешили, является тот факт, что все мы умрем. И тот факт, что вы ничего не можете сделать, чтобы предотвратить свою смерть, доказывает, что вы ничего не можете сделать, чтобы спасти себя. «Возмездие за грех — смерть» (Рим. 6:23). Короче говоря, нам нужно обратиться, потому что мы грешники, нуждающиеся в прощении, а это прощение несет с собой обещание вечной жизни.

Слова «Человеку назначено однажды умереть, а потом суд» говорят нам о том, что смерть не прекращает нашего существования, но после смерти мы предстанем перед Божьим судом (Евр. 9:27). Слова «За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они отчет в день суда» говорят нам о том, что в этот день мы должны будем ответить за все, что сделали (Матф. 12:36). И, поскольку все мы грешники, если Бог не простит нас, мы все будем осуждены. Ибо Бог «есть Бог святой; Он Бог ревнитель; Он не оставит без внимания ни преступлений ваших, ни грехов ваших» (Иис. Нав. 24:19).

Однако слова «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» говорят нам о том, что Бог предусмотрел способ простить нас, а именно через смерть Своего Сына (Иоан. 3:16). А сравнение слов «Всякий верующий в Него получит прощение грехов» со словами «Обратитесь, чтобы изгладились грехи ваши» говорит нам о том, что «обращение» и «вера во Христа» идут рука об руку. Обращение — это переход от неверия к вере, а вера приносит прощение (Деян. 10:43 и Деян. 3:19).

Слова «Что пользы человеку, если он приобретет весь мир, а душу свою потеряет? или что даст человек в обмен за душу свою?» напоминают нам, что ничто из того, что мы можем приобрести в этом мире, даже близко не стоит с ценностью нашей души (Матф. 16:20). Слова «А все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою. Ибо написано: «проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона» говорят нам о том, что закон не может спасти нас, ибо он налагает на нас проклятие (Гал. 3:10). А слова «Человек никак не искупит брата своего и не даст Богу выкупа за него: дорога цена искупления души их, и не будет того вовек» говорят нам о том, что ни один человек не может искупить свою душу или душу кого-либо другого (Пс. 48:8,9).

Слова «Когда же настало время, Бог послал Сына Своего, рожденного от женщины, под законом, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление» говорят нам о том, что, хотя мы были в безнадежном положении и не могли спасти себя, Бог послал Христа в мир, чтобы спасти нас (Гал. 4:4-5). Слова «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас» говорит нам о том, что Христос спас нас, взяв на Себя наши грехи и понеся заслуженное нами наказание (Ис. 53:5-6). «Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти, чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу» (Рим. 8:3-4). «И вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи, истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту» (Кол. 2:13-14). Вера — это вера в то, что Христос умер за ваши грехи, обращение — это начало веры, а слова «Все пророки свидетельствуют о Нем, что именем Его всякий верующий в Него получит прощение грехов» говорят нам, что вера приносит прощение (Деян. 10:43). Итак, если говорить коротко, обращение — это мгновенный переход от состояния непрощенного человека к состоянию прощенного.

The Scriptural Basis of the Doctrine