3. НАЧАЛО И КОНЕЦ ОБРАЩЕНИЯ

Поскольку обращение — это внутреннее изменение от неверия к вере, то начальная точка обращения — неверие, а его конец — вера, вера в Господа нашего Иисуса Христа.

Хотя «Бог, сотворивший мир и все, что в нем... произвел из одной крови все народы человеческие для жительства по всему лицу земли, и определил им времена и пределы, в которых они живут, дабы они искали Господа, в надежде, что будут искать Его и найдут» (Деян. 17:24-27). Слова «Есть путь, который кажется человеку правильным, но конец его — путь смерти» говорят нам о том, что разум человека (слепая борьба наших испорченных грехом, ограниченных умов за истину) считает путь неверия [смерти] совершенно разумным (Прит. 14:12). Это так, потому что «естественный [неверующий] человек не принимает того, что от Духа Божия; ибо это для него глупость» (1Кор. 2:14). «Ибо умы неверующих ослеплены богом мира сего, чтобы не достиг их свет славного благовествования о Христе, Который есть образ Божий» (2Кор. 4:4). И из-за этого неверия апостол Павел назвал тех, кто «без Христа», «не имеющими надежды и Бога в мире» (Еф. 2:12). Именно с этого начинается обращение.

Хотя непосредственной целью обращения является вера во Христа и прощение, которое мы получаем через веру, библейские описания обращения иногда включают плоды веры [изменения в нашей жизни и поведении, которые являются результатом покаяния и веры во Христа]. Вот слова: «Были некоторые из них, мужи Кипрские и Киринейские, которые, прибыв в Антиохию, говорили грекам, проповедуя Господа Иисуса. И рука Господня была с ними; и великое множество уверовало и обратилось к Господу» описывают конец обращения как веру во Христа (Деян. 11:20-21). Слова «Чтобы открыть им глаза и обратить их от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, дабы они получили прощение грехов и наследие в числе освященных верою в Меня» описывают обращение в смысле обращения от тьмы к свету, избавления от власти сатаны, прощения и освящения, которые приходят через веру во Христа (Деян. 26:18). Слова «Вы обратились к Богу от идолов, чтобы служить Богу живому и истинному» описывают обращение как обращение от идолов к Богу, что является плодом покаяния и веры (1Фес. 1:9). А слова «Обратитесь от этих фантазий к Богу живому, Который сотворил небо, и землю, и море, и все, что в них» описывают конец обращения как обращение от фантазий [идолопоклонства или эволюции] к Богу, что, опять же, является плодом покаяния и веры (Деян. 14:15). Все эти описания обращения указывают на веру в Христа и на изменения, происходящие в результате этой веры.

The Beginning and End of Conversion