7. МГНОВЕННОСТЬ ОБРАЩЕНИЯ

Изменения, происходящие при обращении, происходят в тот момент, когда наши грехи прощаются. Пока мы не получили это прощение, мы «мертвы в преступлениях и грехах» (Еф. 2:1). Те, кто не понимает этого, часто путают неполное покаяние или дела, которые следуют за покаянием, с обращением, давая людям понять, что обращение — это некий процесс, в котором они сами определяют результат. Однако это явно противоречит тому, чему учит Библия. Слова «Бог, богатый милосердием, по великой любви Своей к нам, даже когда мы были мертвы во грехах, оживил нас вместе со Христом» говорят нам, что это Бог «оживил нас», а не мы сами (Еф. 2:4-5). И Библия описывает это изменение — от «мертвых в преступлениях и грехах» к «живым со Христом» - как воскресение, говоря, что Бог «воскресил нас вместе с Ним и посадил с Ним в небесах во Христе Иисусе» (Еф. 2:6). Это воскресение — из «мертвых в согрешениях и грехах» в «живых вместе со Христом» - есть «первое воскресение», и «вторая смерть [ад] не имеет власти над теми, кто воскрес со Христом» (Откр. 20:5-6, Кол. 3:1).

Об обращении также говорят как о новом рождении. И в этом случае речь идет о переходе от состояния «мертвых в преступлениях и грехах» к «живым вместе со Христом». Слова «Родились не от крови, не от хотения плоти, не от хотения человеческого, но от Бога» говорят нам о том, что воля человека не играет никакой роли в новом рождении (Иоан. 1:13). А слова «Всякий верующий, что Иисус есть обещанный Спаситель, рождается от Бога» говорят нам о том, что это новое рождение происходит в тот момент, когда мы приходим к вере во Христа (1Иоан. 5:1). «Верующий в Него [Христа] не осужден; а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия» (Иоан. 3:18).

Conversion Is Instantaneous