ОПРАВДАНИЕ ВЕРОЙ

1. ОПРАВДАНИЕ СОГЛАСНО ПИСАНИЮ

Оправдаться перед Богом — значит снять с себя всю вину, оправдаться в любых проступках и объявить себя невиновным и непорочным перед судом божественного правосудия. Что касается оправдания, то Библия ясно говорит нам, что, хотя все мы заслуживаем Божьего осуждения и гнева, «Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1Иоан. 1:7). А фраза «Оправдание верой» указывает на то, что мы получаем это очищение через веру во Христа. Таким образом, оправдаться верой — значит оправдаться тем, что сделал Христос [Его пролитая кровь], а не тем, что делаем мы.

Доктрина о всеобщем осуждении

Римлянам 3:9-20: «Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом, как написано: «нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного». «Гортань их — открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их». «Уста их полны злословия и горечи». «Ноги их быстры на пролитие крови; разрушение и пагуба на путях их; они не знают пути мира». «Нет страха Божия перед глазами их». Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех», а «вся праведность наша — как грязные лохмотья» (Ис. 64:6).

Доктрина оправдания верой

Римлянам 3:21-28: «Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса. Где же то́, чем бы хвалиться? уничтожено. Каким законом? законом дел? Нет, но законом веры. Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона». [Примечание: вера без «дел закона» - это только вера].

Для понимания того, что Библия говорит о нашем оправдании, важно понимать, что мы оправданы прощением, которое Христос обеспечил для нас Своей смертью на кресте, а не нашей верой. В вере нет никакой особой добродетели. Нашу веру можно описать как руку, пассивно принимающую бесплатный дар Божьего прощения. Или, как сказал Сам Христос: «Сие есть Кровь Моя... которая за многих проливается во оставление грехов» (Матф. 26:28). «Ибо и Христос однажды пострадал за грехи, праведник за неправедных, чтобы привести нас к Богу» (1Пет. 3:18). И «Бог во Христе примирил Собою мир» (2Кор. 5:19).

Таким образом, Библия описывает наше оправдание как с точки зрения греха и осуждения, которые снимаются, когда мы приходим к вере во Христа, так и с точки зрения праведности, которая вменяется нам в результате снятия греха.

Слова «Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» свидетельствуют о прощении, которое Христос завоевал для нас Своей смертью на кресте (1Иоан. 1:7). Слова «Все пророки свидетельствуют о Нем, что через имя Его всякий верующий в Него получит прощение грехов» снова свидетельствуют об этом прощении (Деян. 10:43). А слова «Давид также описывает блаженство человека, которому Бог вменяет праведность без дел, говоря: блаженны те, которым прощены беззакония и покрыты грехи. Блажен человек, которому Господь не вменит греха» говорят о нашем оправдании как в смысле прощения, так и в смысле праведности, которая вменяется нам за прощенные грехи (Рим. 4:6-8).

Следующие отрывки свидетельствуют о том, что мы освобождены от всякой вины и объявлены праведными перед судом божественного правосудия благодаря прощению, которое мы получили во Христе, - прощению, которое мы получаем через веру в Его Кровь (Рим. 5:2).

«Ибо я не стыжусь благовествования Христова... Ибо в нем открывается праведность Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет» (Рим. 1:16-17). «Но ныне открывается праведность Божия, отличная от закона, засвидетельствованная законом и пророками; праведность Божия, приходящая через веру в Иисуса Христа на всех и на всякого верующего» (Рим. 3:21-22). «Что говорит Писание? Авраам поверил Богу, и это зачлось ему в праведность» (Рим. 4:3). «Это те, которые... омыли одежды свои и убелили их кровью Агнца» (Откр. 7:14). «Если кто не делает дела, но уповает на Того, Кто оправдывает нечестивых, то вера его почитается за праведность» (Рим. 4:5).

Justification According to Scripture