1. НЕОБХОДИМОСТЬ ВЕРЫ

Хотя Христос обеспечил нам прощение Своей смертью на кресте, слова «Без веры угодить Богу невозможно» // «Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни; но гнев Божий пребывает на нем», говорят нам, что вера в Христа — это не опция (Евр. 11:6, Иоан. 3:36).

В связи с этим возникает вопрос о том, что такое вера. И Библия отвечает на этот вопрос во многих отрывках. Например, слова «приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие» описывают веру как веру в «Евангелие», а также говорят нам, что покаяние предшествует вере (Марк. 1:15). Слова «Хочу напомнить вам Евангелие, которое я проповедовал вам, в которое вы уверовали и на котором покоится вера ваша... что Христос умер за грехи наши, по Писанию; и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию» говорят нам, что вера в Евангелие — это вера в то, что Христос умер за наши грехи и воскрес (1Кор. 15:1-4). Слова «В Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его» говорят нам, что вера в то, что Христос умер за наши грехи, означает веру в то, что мы имеем «искупление Кровию Его» (Еф. 1:7). А слова «И мы верою имеем доступ к сей благодати, в которой стоим» говорят нам, что через «веру» в то, что сделал Христос, мы «имеем доступ» к прощению, которое Он завоевал для нас Своей смертью на кресте (Рим. 5:2). Вера — это рука, которая принимает то, что Христос сделал для нас.

Слова «Никакая плоть никогда не оправдается в очах Божиих делами закона, потому что от закона происходит познание греха. Но ныне открылась праведность Божия, отличная от закона, свидетельствуемая законом и пророками. Праведность же Божия, приходящая через веру в Иисуса Христа на всех и на всякого верующего, ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божией, будучи оправданы даром по благодати Его искуплением, которое во Христе Иисусе» говорят нам: 1) что «дела закона» никогда не сделают никого праведным [оправдают его] «в очах Божиих»; 2) Бог открыл новый способ стать праведным помимо закона; 3) что праведность приходит к нам «через веру в Иисуса Христа»; и 4) что мы становимся праведными перед Богом [оправдываемся] «через искупление, которое во Христе Иисусе» (Рим. 3:20-24). Кроме того, слова «Мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов» говорят нам, что искупление, которое делает нас праведными, состоит в «прощении грехов» (Еф. 1:7). Другими словами, именно прощение делает нас праведными в глазах Бога. Как написано: «Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1Иоан. 1:7).

Слова «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» // «Верующий и крестящийся спасен будет; а неверующий осужден будет» говорят нам, что нет спасения помимо веры во Христа (Иоан. 3:16, Марк. 16:16). Слова «Христос не приносит пользы тем из вас, которые ищут праведности по закону; вы отпали от благодати» должны быть предупреждением для всех, кто исповедует, что спасен верой, но при этом надеется на свои собственные усилия, которые сделают их праведными (Гал. 5:4). Такое мышление «двоящееся» (Иак. 1:7). Что дает вам уверенность в спасении, в то вы и верите. Так что если ваша уверенность в спасении исходит от того, что вы делаете, то это и есть то, на что вы уповаете. И «все, уповающие на закон, под проклятием», потому что они отрицают свой собственный грех вместо того, чтобы искать прощения (Гал. 3:10). «Нет другого имени [кроме Иисуса Христа] под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4:12).

The Necessity of Faith