8. МОЖЕТ ЛИ ВЕРУЮЩИЙ БЫТЬ УВЕРЕН, ЧТО У НЕГО ЕСТЬ СПАСАЮЩАЯ ВЕРА?

Слова «Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что имеете жизнь вечную» говорят нам о том, что мы можем «знать», имеем ли мы спасающую веру или нет (1Иоан. 5:13). Однако из-за внутреннего смятения, сомнений и страхов в сердце человека, многим верующим не хватает «полной уверенности в вере» (см. Прит. 22:15, Евр. 10:22). И нам нужно знать, как справиться с этой нехваткой уверенности.

Слова «Естественный человек не принимает того, что от Духа Божия, ибо это глупость для него» в сочетании со словами «Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня» говорят нам, что Бог имеет дело с теми, кто ищет уверенности в спасении (1Кор. 2:14, Ин. 6:44). И если они верят, что во Христе есть прощение, и просто хотят получить уверенность в том, что оно у них есть, то семя веры уже посеяно в их сердцах. Человеку с такими сомнениями можно указать на слова: «Если исповедуем грехи наши, то Он верен и праведен, чтобы простить нам грехи наши и очистить нас от всякой неправды» а затем попросить его исповедовать свои грехи Богу и просить о прощении (1Иоан. 1:9).

Однако не всегда все так просто. Всегда есть те, кому не хватает уверенности в спасении, потому что они ищут праведности по закону. Пройдя через эту борьбу в подростковом возрасте, я знаю, что человек может исповедовать веру в спасение по благодати, но при этом искать дела, которые сделают его праведным, потому что он использует закон как мотивацию для сопротивления плоти. Мое избавление от этого двоемыслия произошло благодаря осознанию того, что Божий стандарт праведности настолько выше моего, что осуждает все мои попытки сделать себя праведным «как грязные лохмотья» (Ис. 64:6). И, осознав это, я должен был исповедать свои грехи и броситься на милость Божью. Только осознав, что закон осудит меня, как бы я ни старался, я понял, что свобода от закона — это не свобода грешить, а свобода быть праведным. Как написано: «и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий» (Деян. 13:39). И «Христос есть конец закона для праведности всякого верующего» (Рим. 10:4).

Бог хочет, чтобы мы были уверены в своей вере. Слова «Оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа» говорят нам о том, что наша вера должна принести нам мир с Богом (Рим. 5:1). Но у нас не будет этого мира, если мы даже не уверены, что у нас есть вера. Слова «Приближаемся к Богу искренним сердцем в полной уверенности в вере» говорят нам о том, что вера должна давать нам «полную уверенность» в спасении (Евр. 10:22). А слова «Будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет продолжать его до дня Иисуса Христа» говорят нам, что Бог ожидает от нас «уверенности» в том, что Бог сохранит нас до спасения (Фил. 1:6). Однако мы не можем быть уверены в этом, если даже не уверены в том, что у нас есть вера.

Бог дал вам Свое Слово не только для того, чтобы «вы знали, что имеете жизнь вечную» (1Иоан. 5:13). Слова «Сам Дух свидетельствует духу нашему, что мы дети Божии» говорят нам о том, что Дух Божий действует через это Слово, давая нам внутреннюю уверенность в том, что то, что оно говорит, истинно и относится к нам (Рим. 8:16). Слова «Верующий в Сына Божия имеет сие свидетельство в сердце своем» снова свидетельствуют о внутреннем свидетельстве Святого Духа (1Иоан. 5:10). Однако Библия говорит и о внешнем свидетельстве.

Слова «Кто от Бога, тот слушает слова Божии; а вы не слушаете, потому что вы не от Бога» говорят нам о том, что истинно верующие люди не отвергают то, что говорит Библия (Иоан. 8:47). А слова «Плод же Духа есть любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание: на таких нет закона. А те, которые Христовы, распяли плоть с ее страстями и похотями» говорят нам, что те, кто доверяет Христу, увидят улучшение в своем поведении (Гал. 5:22-24). Однако слова «Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному Телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе всё» говорят нам о том, что никто из нас не будет полностью свободен от греха в этой жизни (Фил. 3:21). В то же время, даже несмотря на наличие внешнего свидетельства, когда люди основывают свою уверенность в спасении на том, что они делают, они рискуют уповать на дела, а не на Христа. И им нужно напомнить слова: «Сам сатана маскируется под ангела света. Поэтому неудивительно, что и слуги его маскируются под служителей праведности» (2Кор. 11:14-15). Эти слова говорят нам о том, что даже неспасенные люди могут внешне казаться праведными. И те, кто смотрит на внешнее поведение, чтобы убедиться в своем спасении, могут легко обмануть себя. Как написано: «Вы... по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и лукавства» (Матф. 23:28).

Can the Believer Be Sure  He Has Saving Faith?