2. ДЕЙСТВЕННАЯ ПРИЧИНА ОСВЯЩЕНИЯ

Слова «Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух — противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы» говорят нам, что улучшение нашего поведения, которое следует за оправданием, происходит в результате работы Святого Духа в нас (Гал. 5:16-17). Как написано: «Бог производит в вас и хотение и действие и по Своему благоволению» (Фил. 2:13).

Слова «ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец — жизнь вечная» говорят нам, что освящение — это плод нашего спасения (Рим. 6:22). Слова «Бог мира да освятит вас во всей полноте... Призывающий вас верен, и совершит это» говорят нам о том, что именно Бог освящает нас (1Фес. 5:23-24). Однако в отличие от оправдания, которое полностью является делом рук Божьих; даже наша вера — это «дар Божий» (Еф. 2:8-9), в освящении мы сотрудничаем с Богом; не в том смысле, что мы производим улучшение нашего поведения, а в том, что мы уступаем Святому Духу. Как написано: «Бог производит в вас хотение и действие по Своему благоволению» (Фил. 2:13).

Слова «Отдавайте члены ваши в рабы праведности к освящению» // «Будучи уверены в том, что начавший в вас доброе дело будет продолжать его до дня Иисуса Христа» говорят нам, что в освящении мы должны отдаваться праведности, но именно Бог работает в нас, чтобы произвести эту праведность (Рим. 6:19, Фил. 1:6). Это значит, что как бы мы ни боролись с плотью, если Бог не действует в нас, у нас не будет ни воли, ни силы противостоять плоти.

Слова «Грех не властен над вами, потому что вы не под законом, но под благодатью» говорят нам о том, что, поскольку мы спасены, грех больше не имеет силы одолеть нас (Рим. 6:14). Как написано «Бог, Который верен, не попустит вам быть искушаемыми сверх того, что вы можете перенести; но когда вы будете искушаемы, укажет и путь, как выйти из искушения, чтобы вы могли перенести его» (1Кор. 10:13).

Имея «сии обетования, возлюбленные, очистим себя от всего, оскверняющего тело и душу, следуя святости к цели в страхе Божием», и «отложим всякую тяжесть и грех, так легко опутывающий нас, и будем с терпением проходить предлежащее нам поприще» (2Кор. 7:1, Евр. 12:1).

The Efficient Cause of Sanctification