3. ЗАБЛУЖДЕНИЯ КАСАТЕЛЬНО СРЕДСТВ БЛАГОДАТИ

Слова «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш, диавол, ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить», - это предупреждение о том, что сатана сделает все возможное, чтобы помешать средствам благодати (1Пет. 5:8). И за многие века он придумал десятки способов, чтобы сделать неэффективными средства, заложенные Богом.

Те, кто осуществляет одну из его атак, отрицают, что Богу нужны какие-либо средства. Возможно, это и правда, что Бог не нуждается в средствах. Однако Библия ясно говорит нам, что Бог использует средства. Слова «Вера от слышания, а слышание от слова Божия» говорят нам о том, что Слово Божие — это средство благодати (Рим. 10:17). И этому стиху предшествуют слова «Как уверуют в Того, о Ком не слышали? И как будут слушать без проповедника?» (Рим. 10:14). Это правда, что Бог говорил с Авраамом напрямую. И написано: «Авраам поверил Богу, и это зачлось ему в праведность» (Рим. 4:3). Но слова «Писание, предвидя, что Бог оправдает язычников верою, заранее возвестило Аврааму Евангелие» говорят нам, что даже с Авраамом Бог использовал средства, а именно «Евангелие» (Гал. 3:8).

Это подводит нас к тем, кто отрицает необходимость письменного или изреченного Слова. Вместо того чтобы указать людям на Божье обетование прощения во Христе, сторонники этого заблуждения призывают их бороться с Богом в молитве за уверенность в спасении. Однако чувствовать себя «спасенным» - это не то же самое, что доверять Христу. Что, если бы у вас был опыт, который заставил вас быть абсолютно уверенным в том, что вы спасены, а потом на смертном одре вам явился сатана и сказал, что он дал вам этот опыт, чтобы обмануть вас. Что бы тогда случилось с вашей уверенностью? Единственные люди, у которых есть достоверный «опыт спасения», - это те, кто доверяет Христу. И их уверенность не в том, что они почувствовали в какой-то момент времени, а в надежном Слове Божьем и Его обещании: «Верующий в Него [Христа] не судится» (Иоан. 3:18).

Существует, по крайней мере, один культ, который пытается превратить саму благодать из Божьей милости во Христе в способность соблюдать закон. Приверженцы этого заблуждения на словах подтверждают, что Библия говорит о жертвенной смерти Христа и его победе над смертью, но отрицают это, делая акцент на делах. Как и большинство культов, они делают своих лидеров авторитетами и объясняют любые отрывки из Библии, которые не согласуются с их идеями. Однако слова «Если по благодати, то уже не по делам» ясно говорят о том, что спасающая благодать не состоит из дел и, по сути, исключает их (Римлянам 11:6). А слова «Чтобы дать народу Своему познание спасения через прощение грехов» говорят нам, что Божья спасающая благодать состоит в прощении, а не в делах (Лук. 1:77).

Есть и другая секта, которая подрывает средства благодати и лишает людей уверенности в спасении, отрицая, что Божье обещание прощения во Христе предназначено для всех. Ограничение, которое они накладывают на искупление Христа, является извращением Евангелия и осуждается словами «Некоторые, желающие извратить благовествование Христово, беспокоят вас» (Гал. 1:7). Слова «Господь... долготерпелив к нам, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» говорят нам о том, что Бог не хочет, чтобы кто-то попал в ад (2Пет. 3:9). Слова «Они должны искать Господа в надежде, что будут искать Его и найдут» говорят нам о том, что Бог хочет, чтобы все люди искали Его (Деян. 17:27). А слова «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всякой твари» говорят нам о том, что Бог хочет, чтобы все узнали, что во Христе есть прощение (Марк. 16:15).

Когда Библия говорит нам, что церковь Христа «построена на основании апостолов и пророков», она говорит нам, что она построена на Слове апостолов и пророков (Еф. 2:20). И слова самого Христа «И не о них одних молю, но и о тех, которые уверуют в Меня по слову их», говорят нам о том, что люди приходят к вере через слово апостолов (Иоан. 17:20). Слова «Так будет со словом, исходящим из уст Моих: оно не возвратится ко Мне пустым, но исполнит то, что Мне угодно, и совершит то, для чего Я послал его», - говорят нам о том, что Бог действует через Свое Слово (Ис. 55:11). А слова «Каково же безмерное величие могущества Его к нам, верующим, по действию силы могущества Его» говорят нам о том, что верующие в Евангелие делают это благодаря силе Божьей, действующей через Евангелие (Еф. 1:19). Как написано «Евангелие Христово... есть сила Божия ко спасению всякому верующему» (Рим. 1:16).

Errors Regarding the Means of Grace