О ВЕЧЕРЕ ГОСПОДНЕЙ

1. БОЖЬЕ УСТАНОВЛЕНИЕ ВЕЧЕРИ ГОСПОДНЕЙ

Господь наш Иисус Христос в ту же ночь, когда был предан, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и подал ученикам Своим, говоря: «Примите, ешьте, сие есть Тело Мое, которое за вас предается. Сие творите в Мое воспоминание» (Матф. 26:26, Марк. 14:22, Лук. 22:19, 1Кор. 11:23-24).

Также взял чашу и, возблагодарив, подал им, говоря: «Пейте из нее все; сия чаша есть Новый Завет в Моей Крови, которая за вас проливается во оставление грехов. Сие творите, когда будете пить, в воспоминание о Мне» (Матф. 26:27-28, Марк. 14:23-24, Лук. 22:20, 1Кор. 11:25-26).

Этими словами Христос установил «Вечерю Господню» как вечный обряд христианской церкви, который, как мы можем ожидать, будет соблюдаться везде, где христиане собираются для поклонения. И поскольку ее учредил Сам Христос, ее следует рассматривать не как некий обряд, придуманный церковью, а как Божественное установление, за которым стоит авторитет Бога.

Если мы внимательно посмотрим на то, что сказал Христос, когда установил Свою Вечерю, то слова «сие творите» будут очень важны, потому что они говорят нам делать то же самое, что делал Он, каждый раз, когда мы празднуем Вечерю Господню. Как Он сказал: «Примите, ядите, сие есть Тело Мое, которое за вас предается», так и мы должны говорить: «Христос сказал: Примите, ядите, сие есть Тело Мое, которое за вас предается». И, как Он сказал: «Сия чаша есть Новый Завет в Моей Крови, которая за вас проливается во оставление грехов и т. д.», так и мы должны говорить именно так. В первых двух абзацах этого раздела эти цитаты представлены в контексте. Однако фактические слова, сказанные Христом, имеют первостепенное значение, потому что слова Христа — это Евангелие. Если вы не понимаете этого, подумайте о том, что сказал Христос. Когда Он сказал: «Сие есть Тело Мое, которое дается за вас», вы должны понять, что Тело Христа было отдано за вас на кресте. Точно так же, когда Он сказал: «Сия чаша есть Новый Завет в Моей Крови, которая проливается за вас во оставление грехов», вам нужно понять, что кровь Христа была пролита за вас на кресте. Поэтому, когда Он сказал: «Сие творите, когда будете пить, в воспоминание обо Мне», Он велел нам делать это как церемониальный способ напомнить всем нам, что Он умер за наши грехи, и одновременно заверить нас в «отпущении грехов» через Его жертву. Короче говоря, Вечеря Господня была учреждена как церемониальное провозглашение Евангелия.

Некоторые христиане имеют нежную совесть и нуждаются в заверении, что их грехи прощены. И всякий раз, когда Вечеря Господня проводится так, как задумал Христос, они должны идти на нее, веря, что прощение есть во Христе, и уходить, веря, что имеют прощение через Кровь Христа — а это и есть самая суть веры. Таким образом, Бог использует Вечерю Господню, чтобы дать веру тем, кто не понимает, что такое вера. И каждый, кто верит, что тело Христа было отдано за них (на кресте) и что Его кровь была пролита за них (на кресте), чтобы они могли получить прощение, действительно принимает тело и кровь Христа, но не как нечто физическое, а как искупление за свой грех.

Способы, которыми сатана атакует Вечерю Господню

Христос установил Свою Вечерю во время Пасхи, чтобы она указывала на Него как на истинную пасхальную жертву. Поэтому хлеб и вино, которые Он использовал, должны были быть теми же пресными хлебами и пасхальным вином, которые использовали все евреи в то время. Поэтому один из способов, которым сатана атакует Вечерю Господню, - это отказ от хлеба и вина или замена их чем-то другим.

В одном извращенном варианте Вечери Господней вино полностью отсутствует. В другом вино заменяется водой. В одной секте почти никто не принимает участие в Вечере, потому что им сказали, что она не для всех. Некоторые секты полностью отказались от нее. Я даже слышал о том, что используется молоко и печенье. И в каждом случае, когда такое происходит, это происходит потому, что некоторые люди превозносят свою волю над Божьей и заменяют Его Слово своим словом. Когда Христос установил Свою Вечерю, Он был совершенно серьезен. И даже если мы не до конца понимаем, как Христос использует Свою Вечерю для продвижения Своего Царства, никто не имеет права пренебрегать Его словами или относиться к тому, что Он учредил, легкомысленно и безответственно.

The Divine Institution of the Lord's Supper