4. МАТЕРИАЛЬНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ В ВЕЧЕРЕ ГОСПОДНЕЙ

Должно быть очевидно, что Христос хочет, чтобы мы подтвердили истинность того, что Он сказал, когда учреждал Свою Вечерю. И также должно быть очевидно, что мы не можем быть честными в нашем утверждении того, что Он сказал, и в то же время противоречить тому, что Он сказал, всякий раз, когда предлагается Вечеря Господня. Поскольку мы хотим, чтобы каждый причастник Вечери Господней верил, что тело Христа было отдано за него (на кресте), и чтобы каждый причастник верил, что кровь Христа была пролита за него (на кресте), мы хотим, чтобы они верили каждому слову, которое Христос произносил, раздавая хлеб и вино. А после причастия мы хотим, чтобы они верили, что получили Тело и Кровь Христа [то есть Его жертву] в качестве искупления за свой грех. Но они не поверят в это, если им скажут, что на самом деле они не приняли Его Тело и Кровь. По этой причине нам нужно уверить их, что они действительно приняли Тело и Кровь Христа в качестве искупления за их грех.

Однако мы не хотим отступать от Писания в другую сторону, утверждая, что хлеб и вино превращаются в Тело и Кровь Христа. Как я уже говорил, поскольку Христос установил Свою Вечерю во время Пасхи, хлеб и вино, которые Он использовал, должны были быть теми же пресными хлебами и пасхальным вином, которые использовали все евреи в то время. И слова: «Кто ест хлеб и пьет чашу Господню» говорят нам, что когда мы причащаемся, то то, что мы едим и пьем, есть хлеб и вино (1Кор. 11:27). Это означает, что всякий раз, когда мы принимаем участие в Вечере Господней так, как это было задумано Христом, мы едим и пьем хлеб и вино, действительно принимая Тело и Кровь Христа, но не как нечто физическое, а как искупление за наши грехи.

Давайте не будем запутывать вопрос

Следующее высказывание Христа иногда путают с Вечерей Господней. «Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день» (Иоан. 6:53-54). Эти стихи не описывают Вечерю Господню, потому что она еще не была учреждена, когда Христос делал эти заявления. Кроме того, грамматика отличается. В этих стихах Он называет Свое тело «хлебом» (что является метафорой), а на Вечере Господней Он называет хлеб Своим «Телом» (что является противоположностью метафоры). На самом деле, называть хлеб Своим «телом» - это то же самое, что сказать: «Дверь есть Я», вместо того чтобы сказать: «Я есмь дверь». По этой причине мы никогда не должны использовать Иоанна 6:51-59 в качестве объяснения Вечери Господней.

Однако эти стихи описывают нашу веру в Христа как духовную еду и питье. Через веру мы принимаем Его жертву. И это действительно происходит, когда мы принимаем Вечерю Господню.

The Material Elements in the Lord's Supper