6. КТО МОЖЕТ БЫТЬ ДОПУЩЕН К ВЕЧЕРЕ ГОСПОДНЕЙ

При проведении Вечери Господней необходимо очень серьезно относиться к словам: «Пусть каждый исследует себя... Ибо кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет во вред себе» (1Кор. 11:28-29). Эти слова говорят нам о том, что мы никогда не должны просто так раздавать хлеб и вино, не обращая внимания на то, кто может принять участие в трапезе. Тем не менее, в американских церквях это происходит постоянно. Некрещеные дети причащаются, потому что хлеб и чашу просто раздают, не обращая внимания на духовное состояние причастников. Я знаю одного ребенка, который сказал, что взял чашу только потому, что ему не понравился хлеб. И я знаю один случай, когда мусульманину, пришедшему в церковь, разрешили причаститься. Это совершенно безответственно!

Поскольку «Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха», то только Кровь Иисуса Христа и только Его Кровь делает нас достойными принять участие в Его Вечере. Этот факт исключает неверующих и всех, кто не принял Христа публично, приняв крещение. В то же время все, кто приходит, должны прежде всего исследовать себя, с готовностью посмотреть на свои недостатки и покаяться во всех проступках. Короче говоря, те, кто приходит на Вечерю Господню, должны приходить с «сердцем смиренным и сожалеющим о грехе» (Пс. 50:19). Нераскаявшиеся и неверующие недостойны, а самоправедные [те, кто считает, что их дела делают их достойными] так же нераскаянны, как и те, кто защищает и оправдывает свои грехи.

Слова «Если согрешит против тебя брат твой, пойди и скажи ему, в чем он виноват, между тобою и им одним: если послушает тебя, то ты приобрел брата твоего. Если же не послушает, то возьми с собою еще одного или двух, чтобы каждое слово было подтверждено показанием двух или трех свидетелей. И если он откажется слушать их, скажи об этом церкви; если же откажется слушать церковь, пусть будет тебе как язычник и мытарь» говорят нам о том, что любой человек, который не покается даже после того, как будут предприняты эти шаги, должен считаться «как язычник» (Матф. 18:15-17). И, «как язычник», он не должен принимать участие в Вечере Господней.

Вот Божье предупреждение. «Кто будет есть хлеб и пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Но да исследует себя человек, и да ест от хлеба и пьет из чаши. Ибо кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет во вред себе, не признавая тела Господня. Вот почему многие из вас слабы и болеют, и многие умирают. Ибо если бы мы судили самих себя, то не были бы судимы. Но когда судим, то наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром» (1Кор. 11:27-32).

В только что процитированных стихах слова «не признавая тела Господня» указывают на тех, кто не признает тело Христа [Его Жертву] как источник прощения (1Кор. 11:29). В то же время слова «Если бы мы сами себя судили» можно объяснить притчей Христа о фарисее и мытаре (Лук. 18:10-14). В этой притче мытарь судил себя, говоря: «Боже, будь милостив ко мне грешному» (Лук. 18:13). Фарисей же, напротив, считал, что его дела делают его достойным.

Поскольку Вечеря Господня не открыта для неверующих, ее никогда не следует предлагать атеистам, некрещеным, членам языческих религий, культов и лож, а также тем, кто слишком молод, чтобы исследовать себя.

«В целом можно сказать, что все крещеные христиане, которые искренне раскаиваются в своих грехах, истинно верят в Иисуса Христа, относятся к таинству Святого Причастия так, как его установил Христос, открыты для христианского наставления по всем вопросам учения и жизни, способны исследовать себя, ведут христианский образ жизни и намерены исправить свою жизнь с помощью Святого Духа, должны быть допущены к Столу Господню» («Христианская догматика», Джон Теодор Мюллер, стр. 539).

Who may be Admitted to the Lord's Supper?