4. ПРАВОВЕРНЫЕ И ИНОВЕРНЫЕ ЦЕРКВИ

Слова «правоверные» и «иноверные» передают идею правильного или верного вероучения, а слово «иноверные» – идею неправильного или ошибочного вероучения.

Когда речь идёт о церквях, то, что является правоверным, а что иноверным, должно определяться Словом Божьим. Это значит, что когда в Библии говорится: «В шесть дней сотворил Господь небо и землю, море и все, что в них, и почил в день седьмой», правоверные люди скажут: «Вот во что мы должны верить и чему учить» (Исх. 20:11). Когда Библия говорит: «Человек оправдывается верою независимо от дел закона», правоверные скажут: «Это то, во что мы должны верить и чему должны учить» (Рим. 3:28). Когда Бог говорит: «Я не желаю смерти нечестивого, но хочу, чтобы нечестивый обратился от пути своего и жил», правоверные скажут: «Это то, во что мы должны верить и чему должны учить» (Иез. 33:11). Когда Библия говорит: «Мы имеем ходатая перед Отцом, Иисуса Христа, праведника. Он есть умилостивление за грехи наши, и не за наши только, но и за грехи всего мира», правоверные скажут: «Это то, во что мы должны верить и чему должны учить» (1Иоан. 2:1-2). Когда Христос говорит: «Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня», правоверные скажут: «Это то, во что мы должны верить и чему должны учить» (Иоан. 6:44). Когда Библия говорит: «Никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым», правоверные скажут: «Это то, во что мы должны верить и чему должны учить» (1Кор. 12:3). Когда Христос говорит: «Видящий Сына и верующий в Него имеет жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день», правоверные скажут: «Это то, во что мы должны верить и чему должны учить» (Иоан. 6:40). И когда Христос говорит: «Царство Мое не от мира сего», правоверные скажут: «Это то, во что мы должны верить и чему должны учить» (Иоан. 18:36). В противоположность этому, любая церковь, которая толкует эти или иные отрывки Писания превратно, является иноверной.

Однажды я попытался объяснить это члену секты, на что он ответил: «Вы сами превратно толкуете слова «если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, да и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником» (Лук. 14:26). Конечно, то, что он сказал, было неправдой. Я не превратно толкую эти слова. Однако я отвергаю любое толкование этих слов, противоречащее тому, что Библия говорит о любви и уважении к родителям. Я отвергаю эти толкования, потому что они являются словом человека, а не Словом Божьим, а любое мнение человека, противоречащее Слову Божьему, должно быть отвергнуто (Ис. 8:20). Если отвергнуть эти неверные толкования, то становится очевидным, что Луки 14:26 обращено к тем, кого обвиняют в ненависти к своей семье потому что пришли к вере во Христа. Такое действительно случается.

Причина, по которой иноверные церкви считают необходимым толковать превратно многие положения Писания, заключается в том, что их учение состоит не из того, что прямо сказано в Библии, а из толкований, идей, выведенных из этих толкований, и, в некоторых случаях, идей, пришедших извне Писания. О тех, кто выдает свои собственные мнения за Слово Божье, Библия говорит: «Посему вот, Я — на пророков, говорит Господь, которые крадут слова Мои друг у друга. Вот, Я — на пророков, говорит Господь, которые действуют своим языком, а говорят: «Он сказал» (Иер. 23:30-32).

Слова «кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии, тот горд, ничего не знает... удаляйся от таких» говорят нам избегать тех, кто противоречит Писанию (1Тим. 6:3-5).

Слова «берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные» и «тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим» предупреждают нас о том, что обучение человеческому слову как Слову Божьему может погубить души (Матф. 7:15 и 15:9).

Слова «Подвизаться за веру, однажды преданную святым. Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа» осуждают все церкви, потворствующие безнравственности и гомосексуальности (Иуд. 1:3-4).

Слова «храни преданное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословий лжеименного знания, которому предавшись, некоторые уклонились от веры» предупреждают нас об опасности ложных знаний как противоречащих Слову Божьему (1Тим. 6:20-21). И это очень зловещая опасность сегодня, когда лженаука выдается за факт.

«Многие обольстители вошли в мир» и «у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси», поэтому «если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (2Иоан. 7, 2Пет. 2:1, Гал. 1:8).

Orthodox and Heterodox Churches