8. ПОМЕСТНАЯ ЦЕРКОВЬ

Хотя апостолы основали множество общин, в Писании не упоминается никакой организационной структуры выше уровня общины.

В словах «Дар Его поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями» перечислены должности в порядке возрастания авторитета (Еф. 4:11). Апостолы перечислены первыми, потому что Ветхий Завет [то, что писали пророки] должен толковаться в свете того, чему учили апостолы. И, перечисляя апостолов и пророков первыми, этот стих говорит нам, что их слово — Ветхий и Новый Заветы — является наивысшим авторитетом. Следующими по авторитету являются евангелисты. Сегодня мы бы назвали их миссионерами. Их авторитет выше авторитета пасторов и учителей, потому что они имеют право решать любые проблемы, возникающие в общинах, которые они основали.

Тех, кто занимал руководящие должности в синагогах, а также в общинах, основанных апостолами, называли «пасторами» или «учителями». Пасторами были старейшины-миряне, избранные общиной для надзора за делами. Учителя (раввины) — это обученные люди, нанятые общиной и старейшинами в качестве наставников. Учителя не только руководили богослужением в день субботний, но и обучали мальчиков чтению и письму в течение недели. [Слово, переведенное как «учителя» в Еф. 4:11, используется в Иоан. 1:38 для перевода слова «раввин»].

Когда в каком-то районе много общин, вполне естественно, что они сотрудничают и помогают друг другу. И если некоторые общины учат вопреки Писанию, то вполне естественно, что единомышленники создают ассоциации. Однако, поскольку эти ассоциации (как бы они ни назывались) не черпают свой авторитет из Писания, они не имеют власти над поместной общиной. Поскольку высшим авторитетом в любом споре должно быть Слово Божье, а не слово человека, то необходимо сотрудничество, а не принуждение. Все должно «делаться благопристойно и чинно» (1Кор. 14:40). А людей, которые превозносят свой авторитет над Словом Божьим [включая земных правителей], следует считать антихристами.

The Representative Church