7. ВЛАСТЬ ОБЩЕСТВЕННОГО СЛУЖЕНИЯ   

 

         Власть общественного служения — это не власть этого мира, не авторитет звания и положения, авторитет провозглашаемого Слова! Божье Слово является и должно быть высшей властью в каждой христианской общине и в жизни каждого верующего.

          Слова «Один у вас господин, Христос; а вы все братья» говорят нам не только о том, что все верующие равны, но и о том, что все служители равны (Матф. 23:8). Поэтому в общественном служении нет рангов. Я не говорю, что община не может назначать должности [например, пастора и помощника пастора], но такие должности придуманы человеком и не имеют веса у Бога.

 

          Поскольку те, кто несет общественное служение, призваны учить Слову Божьему, то для тех, кто учит, вполне уместно и правильно «слушать тех, кто руководит общиной, и следовать их руководству» (Евр. 13:17). А слова «нехорошо нам, оставив слово Божие, пещись о столах» говорят нам о том, что вполне разумно, если в общине есть другие люди, занимающие должности, не связанные с преподаванием Слова Божия (Деян. 6:2). В то же время тех, кого учат, следует поощрять ежедневно «исследовать Писания», чтобы видеть, согласуется ли то, чему их учат, со Словом Божьим (Деян. 17:11).

          Слова «Слушающий вас Меня слушает; отвергающий вас Меня отвергается; отвергающий Меня отвергается Пославшего Меня» никогда не должны вырываться из контекста (Луки 10:16). Христос говорил эти слова, когда уполномочил семьдесят человек «исцелять больных... и говорить им: приблизилось к вам Царствие Божие» (Лук. 10:1, 9). Поэтому те, кто отвергал слова семидесяти, отвергали Евангелие, а не просто расходились во мнениях по какому-то вопросу. Однако, хотя слова Луки 10:16 никогда не следует искажать, чтобы придать божественный авторитет слову человека, они осуждают тех, кто отвергает то, что ясно говорит Библия. Слова «Они восстали против слов Божиих и презрели совет Всевышнего» и «Восстание — как грех колдовства, а неповиновение — как беззаконие и идолопоклонство» осуждают как мирянина, оправдывающего свой грех, так и пастора, объясняющего то, что ясно говорит Библия (Пс. 107:11, 1Цар. 15:23).

         Хотя благочестивых пасторов часто любят и ценят те, кому они служат, слова «Придет время, когда они не будут выносить здравого учения» предупреждают нас, что так будет не всегда (2Тим. 4:3). Слова «Если мир ненавидит вас, то знайте, что прежде вас возненавидел Меня» можно привести для описания того, как самоправедные или нераскаявшиеся члены церкви иногда относятся к благочестивому пастору (Иоан. 15:18). А слова «Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо, ибо так поступали отцы их с лжепророками» можно привести для описания того, как часто поступают с лжеучителями (Лук. 6:26). В то же время те, кто учит лжи, быстро осуждают всех благочестивых христиан, которые говорят об этом. Поэтому христианам необходимо быть бдительными и иметь твердую веру в Слово Божье. Как написано: «Трезвитесь, будьте бдительны, потому что противник ваш, диавол, ходит вокруг, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1Пет. 5:8).

       Поскольку реальный мир часто бывает сложным и трудным, я знаю о некоторых общинах, которые выбрали пастора на пенсии, чтобы он был на связи в случае возникновения разногласий. Его роль заключается не в том, чтобы быть авторитетом, а в том, чтобы быть нейтральным посредником. Его работа заключается в том, чтобы помочь разрешить любые разногласия в соответствии со Словом Божьим. По-моему, это хорошая идея.

 

The Authority of the Public Ministry